“嫉妒与仇恨使我面目全非”

—天藤湘子

看似两个完全不会有联系的人，却因为《只狼》这款游戏让我把他们联系到了一起，破戒僧是《只狼》家喻户晓的BOSS，在去年东京电玩展期间其一路阻挡了所有试玩者，当时没有一个人能击破。但随着游戏的发售，破戒僧，幻影破戒僧已经被无数玩家攻破。但今天我们不打算聊这个BOSS如何击杀，而是聊聊破戒僧的面具，至于天藤湘子，我们慢慢聊，本期巴士课堂的话题可能略微恐怖与晦涩，且文字量较大，请各位提前做好准备。

如果了解日本神鬼传说的朋友一定不会陌生，破戒僧的面具是日本神鬼传说中重要的一个【鬼】般若，其实般若有两种读法，一种是日本神话传说总的读法：原字原音，另一种则是中国佛教中的般（bō）若（ruò）代表智慧的意思。与佛教不同的是日本神话传说中的般若更确切的说应该是一种怨灵，据说是因女人强烈的妒忌怨念所形成的恶灵。日本般若的日文读法是はんにゃ，般若也有其类别之分，基本上有笑般若(わらいはんにゃ)、白般若(しろはんにゃ)和赤般若(あかはんにゃ)三大类。

笑般若（わらいはんにゃ）

笑般若是江戸时代的《浮世絵》中描画的长野县传说中的妖怪。通常以描画了手持小孩子的头，长著弯角和獠牙的狂笑不已的女鬼形象。其将小孩子的头像石榴一样握在手中，给人以凶恶厌恶的感觉。

而日本当地民间传说关于笑般若说的是一位善良，美丽的女人与一个看似老实的男人结婚后的故事，男人结婚后暴露出了本来面目，喜欢沾花惹草，且在外面偷偷养了一个情人，在一段时间之后这个男人居然和情人密谋诡计逼得妇人离家，并霸占了她娘家留给她的家产，可是这个情人并没有就此住手，因为女人留下来的孩子她怎么看也不顺眼，最终逼着男人把孩子送到深山，最后孩子在山中迷路冻饿而死。被逼离家的妇人得知消息，伤心欲绝，发狂般奔向深山，从此再也没有人见过她。

男人和情妇从此过上了快乐的日子，且生有一子，可天道有轮回，一天晚上，男人和情人在睡梦中听到隔壁房间传来孩子的笑声，而且越笑越开心，越笑声音越大，吓得两人就起身去看。待二人推开隔壁房门，直接被屋内的景象吓傻，只见一个披着长发，凸眼獠牙，额头还长着长角的女人嘴里不断发出咯咯咯的笑声，手里像抛皮球一样不断抛甩着正是孩子的头，血从孩子的腔子里直往外喷，染红了床和地。情人吓得尖叫一声不省人事，男人也为这事散尽家财，穷困潦倒，最后以疯癫告终。

这寻仇的“厉鬼”便是女人死后意灵不灭幻化而成的笑般若。后来民间相传，笑般若经常抢小孩的东西，每天搞恶作剧弄哭小孩是她最爱做的事。

白般若(しろはんにゃ)

白般若在日本当地最为有名，其出自日本女作家紫式部的长篇小说《源氏物语》，而这部《源氏物语》据考证也是世界最早的长篇小说并代表日本古典文学的高峰，小说在长保三年至宽弘五年（1001年至1008年）间完成。《源氏物语》以日本平安时代为背景。而白般若正是书中角色“六条御息所”的生灵所化，日本当地很多人会认为“般若”一词便是这个出处。

“六条御息所”是《源氏物语》中比较重要的人物，“御息所”是日本宫廷中专用来代称诞下皇子皇女的妃嫔，六条御息所十六岁时被选为东宫妃，但是二十岁时，丈夫东宫未即位就过世了，两人之间生有一女。六条御息所气质高贵，是个高雅风尚的美人，不但有教养，也很有知识，自从丧夫以来便一直不轻易与人交往，过著清淡顺和的寡居生活。直至二十四岁那年，却与小了她八岁的光源氏热恋。她对源氏的爱情是全心全意的，甚至把自己的一切都交给她。但她也只是光源氏的情人之一，后渐渐被源氏疏远。

由于源氏情人众多，在精神折磨下，六条御息所的神魂在无意识中于夜中出窍，化成凸眼獠牙尖角的般若，杀死了源氏的情人夕颜，后害死了源氏正妻葵之上。而六条御息所也渐渐从源氏的美梦中清醒。出家后得重病，死前她拜托源氏照顾自己的女儿，并请求源氏不要向她的女儿下手。

六条御息所的故事在她死后并没有完结。源氏晚年娶了已退位的朱雀院之女三宫做正室，使紫之上（源氏的另一个妃子）苦恼卧病不起。六条御息所的亡灵纠缠紫之上，使紫之上一度断气；后来亡灵也曾经缠上三宫，使她在病弱之余决心出家。民间相传，白般若是疯狂嫉妒心和怨恨所化，寄于心胸狭隘的怨妇身上，晚上出窍夺人性命。

赤般若(あかはんにゃ)

赤般若是三种般若中最易于理解的，简单来说赤般若是所有般若里最凶残的，她杀人没有原因和理由，想杀就杀，杀完就吃，手段极其残忍。

在日本当地的传说中对于赤般若相关故事的描述是，过去有一家子，夫妻俩带有一孩子，但这一家子有个脾气不好的恶婆婆。后来女人的丈夫和儿子都不幸去世，只剩下她和恶婆婆生活在一起。旧社会的封建迷信，恶婆婆怨恨是儿媳妇克死自己的儿子和孙子，总是想方设法虐待儿媳妇，所以这儿媳妇的生活过得苦不堪言。有一天，儿媳妇带着祭品去给丈夫和孙子扫墓，婆婆戴着般若面具突然从路旁窜出来，吓得儿媳妇当场晕过去。达到目的的恶婆婆感到很满足，正打算摘掉面具的时候发现怎么都摘不下去，并且脸上灼痛难忍。不一会儿，面具就完全融在了恶婆婆脸上。无奈之下婆婆只好坦诚地向媳妇说明了一切，心地宽厚的媳妇也没有过多的计较，带着婆婆去了高僧那里 。念诵佛祖的名号后 ，鬼面具就摘掉了。这个故事同样在日本信佛的人中广为流传， 据说愿庆寺和西念寺也保存着故事里的面具。

其实对于般若的解释，归结来讲便是女人怨恨和嫉妒的化身，无论多恶都是缘由于此，而在文章开头我们引用天藤湘子的话也和般若的定义符合，而说到天藤湘子，与游戏和鬼神传说不同，这位可是真实存在并且在日本乃至全世界都十分有名的人物，

黑帮玫瑰-天藤湘子

天藤湘子，1968年生于大阪，日本某黑帮首领之女，也有传闻是日本第一大黑帮山口组首领之女，自幼起她便过上了让人羡慕的生活，豪宅、定制服装、跑车等等，但伴随着年龄的增长，她的生活便充斥在暴力、滥交、毒品之中。成年后，因家道中落，已经无法享受高贵生活的天藤湘子，因嫉妒与贪念抵押了自己成了债主的情人，受尽非人折磨，几度差点被殴打致死，直到20岁，她恍然大悟。然后，她开始构思一本自传体小说，最终轰动日本，这本小说名字叫《极道之月》，小说不仅在日本引起了轰动，而且也在欧洲受到了追捧。英文版销量已经达到3万多册。此书揭开了当代日本不为人注意的一角，暴露了日本底层社会的恐怖与神秘。天藤湘子同时也在书中讲述了她从正常的童年生活中急剧堕落，卷入犯罪、吸毒和混乱的性行为过程。

上世纪六七十年代日本经济的腾飞，日本的黑道组织也“繁荣昌盛”起来。天藤的父亲曾经经营地产和金融等，家庭收入颇丰。天藤湘子从小过着一般日本人不敢奢求的生活，她家有一所带泳池的大房子，身穿都是欧洲名牌，出入都是世界名车。

天藤从小便经常听到黑道的故事，黑道里的义气、光荣、气派、金钱、放纵等的情节不绝于耳。她父亲也是夜夜笙歌。天藤曾和母亲一起，在深夜里看着3名酒吧女将喝得七醉八歪的父亲扶回家，母亲还得点头哈腰地向她们千恩万谢。这些无可避免地让天藤从小就习惯于黑道社会的阴暗面。

然而，好景不长。1985年，日本被迫签订“广场协议”，日元大幅升值。从那时起，日本的经济便开始停滞不前。日本黑道组织在经济不景气和警察不断加强打击下，慢慢地变得歇斯底里。天藤的父亲也没能幸免。天藤后来接受采访时曾对记者说：“当我父亲陷入困境、健康出现了问题时，还背了一身债。对于我的家来说，情况转变太快了。”天藤被债主抓住，债主给她注射药物后又将她强奸，然后还暴打她一顿，并把遍体鳞伤的她扔在破落的旅馆房间里。这一顿毒打几乎令天藤丧命：“我脑子里一直在想，我不想死在这样一个地方，那是一家汽车旅馆房间，我在那儿呆了1个小时，最后终于一步一步挪回了家里……我知道，这样的生活该结束了。”

天藤湘子的打扮与时下的日本年轻女子无异——紧身牛仔裤、深棕色染发，但当她脱掉衣服，色彩斑斓的图案几乎覆盖了整个身体，其中最多的便是般若、而整个后背则是一个口衔匕首的妖冶艺伎形象，如蛇一般缠绕在她的后背上。这是天藤20岁时为自己雕刻的“胎记”。据天藤湘子自己描述，这些图案并不是为了证明什么或宣扬什么，只是想让自己记下那段日子和坚定告别之前生活的决心。一个女人到底要经历什么才会让自己彻底与过去断交。如果对一般人来说般若只是一个图案，一个鬼神传说，而对于天藤湘子来说般若则是另一个自己，另一个过去的自己。

好了，今天的巴士课堂想想时间也差不多了，本期说的比较恐怖及晦涩，般若，黑帮其实都是日文文化元素中的一种，我们希望玩家在玩游戏的同时也进一步了解这些文化层面的东西，让更多的人知道游戏并不是别人眼中玩物丧志的产物，这里也有知识，也有文化，也有更加深层的东西。

玩物不丧志

下一期巴士课堂再见了