===前言===

在这个死活不开新主线还长草，人均硕博连读的年头

脑补新剧情可能是唯一的乐趣了
于是最近随便瞎琢磨了下2.4的剧情，查了下资料，就有了这篇推测
自己觉得还能站得住脚就发了出来
欢迎到时候用新剧情打我的脸
PS：我知道之前雨果大佬做过很细致的分析，但是大佬的分析有些地方已经被新剧情否定，而且我思路和结论和他的有不少不同之处所以还是氵一贴好了

===背景补充===

先介绍一下目前已知的资料吧

创世灭亡轮回，黑色最终之神，时间是 ？？.11900
该异闻带已经确定位于印度，Crypter为Scandinavia Peperoncino

yuga是“宇迦”的意思，“kshetra”是圣域，圣城的意思
所以请大家不要再误认为这个标题是“俱卢”的意思了...俱卢是“kurukshetra”
圣城好理解，那么“宇迦”是什么？
在印度教的教义中，世界是会不断轮回的
一个轮回(大时，Mahayuga)由四个不同的宇迦组成。分别是：
圆满时(Krita Yuga，也称 Satya Yuga)共4800天年(divine years)
三分时(Treta Yuga)共3600天年
二分时(Dvapara Yuga)共2400天年
争斗时(Kali Yuga)，共1200天年
一个轮回合计12000天年
“据印度教描述，圆满时之时人人道德高尚、和睦融洽、生活幸福。此后罪恶开始不断出现，至争斗时之时人类已彻底堕落，法只余四分之一。从圆满时至争斗时，人类的寿命也从400岁趋渐减少为100岁。最终，争斗时泯灭后世界重生，新的圆满时出现，如此循环反复。”()

===关于时间背景===

要推测一个新章的内容，首先要把异闻带的转折时间找出来

然而，PV中给定的时间是 ？？11900
为什么前面的纪年是 ？？雨果大佬在里已经相当详细的分析过了，这里我直接引用一下
第一个问题，为什么是??
我们知道，在其它特异点、亚种特异点、异闻带中，所有的主线剧情均采用公历纪元，公元前就用BC，公元就用AD。但这里，原本应为纪年法的地方却被??代替。之前Up主在做第七异闻带的剧情推测时也曾遇到类似的情况。大家是否记得，在2.0 PV第七异闻带的截图里，应显示为具体年份的地方被????代替，当时我在视频中推测认为这是官方为防止剧透故意隐藏的。但后来经网友评论留言提醒，官方“真的不知道”或许是一种更加合理的推测。
回到第四异闻带，这里的纪年法也出现了其它任何主线剧情都没有出现过的“未公布”情况。那么这一次又是出于什么原因呢？
带着这样的疑问，Up主登录游戏查看了1.0、1.5、2.0的各特异点和异闻带标题截图。这一看发现了一点线索。
可以看出，绝大部分特异点和异闻带在标题截图上均明确标注了对应发生的年份。然而有一个特异点出现了例外。
1.5.3亚种特异点《屍山血河舞台——下总国》的标题截图在公布时间点AD.1639后，还一闪而过了另一个纪年方法——宽永十六年。宽永是日本的年号之一，指的是元和之后、正保之前，由1624年到1643年的这段期间，宽永十六年正是公元1639年。这就证明“特异点、异闻带可以使用公元纪年法以外的纪年法表示时间点”。
回归第四异闻带，Up主认为，结合该异闻带印度背景衍生出的古印度历法的复杂性和不可考性，以及古印度历法对应的知识背景，这两个问号掩盖的应当是一个“公元纪年法”以外的纪年法，其目的是“防剧透”。
结合前面一个轮回12000天年的事实来看，？？11900极大可能说的是，轮回结束之前的100天年
毗湿奴往世书(Vishnu Purana)中有说明，每一个yuga都有一定的“黎明”(Sandhy)和“黄昏”(Sandysana)期，而Kali Yuga的“黄昏”，刚好是100天年
这样一来，异闻带时间从印度历法的角度几乎可以确定下来。
(关于为何使用印度教历法而不是佛教的12000年末法，我想yuga这个印度教词汇已经很能说明问题了)
然而，这个“轮回结束前100天年”在人类史中究竟是什么时间？
这就涉及到一个至今依然争议很大的问题：一天年究竟是多少年？而我们现在处于哪个时代？
主流说法——也是宗教原旨，记载于毗湿奴往世书——认为1天年=360人类年
换算下来一个轮回就是432万人类年，Kali Yuga持续43.2万年，而这样一来 ？？11900到 ？？12000之间的跨度会有36000年
而俱卢之战(3102BCE)后黑天的逝世被普遍认为Kali Yuga的开端
发现问题了吗？
没错，这种主流说法几何不可能用作异闻带的背景
因为时间跨度太长了
月球史虽然魔改的厉害，但是正常历史上该有的大事件它都会有
这就包括了人类最古英雄王，人类的产生，地球的开端(盖提亚说过)，甚至是宇宙的开端(青子说过)
目前的考古结果来看最早的人类大约诞生于300万年前，比390万年这个理论轮回开端小得多
如果继续按照上面这个算法，依照印度教的理论算下去，宇宙的年龄是155万亿年左右，而目前研究结果显示宇宙年龄大约是138亿年
在该理论中俱卢之战的时间为3102BCE，而月世界钦定“人类最古英雄王”(不考虑亚特兰蒂斯等异世界或史前文明)的时间是2600BCE
而这样一来，？？11900要么会变成40万年之后，要么会变成400万年之前
如果真的按照这个时间去写，型月无疑是自己打自己的脸
主流说法不成立，所以时间到底是什么？

别急，让我们把轮回的背景放到月世界的世界观中来看看
然后我们会发现一个有趣的问题...
月世界中的神话可能会魔改，但必然有原型
但目前月世界的世界观中，有“轮回”或可以成为“轮回”原型的东西吗？
还真有一个。不过也仅有这一个。游星会以14000年左右为周期经过银河，曾经给地球带来大灾难
但这样一来的话，第四异闻带和第五异闻带的内容岂不冲突？
那我们放低要求来看一看，？？11900代表的意思是 ？？的终结前夕
月世界中有终结意义的东西有三个：第一为“神代”，第二为“神秘”，第三为“星球”
星之终结只在钢之大地里提到，而且发生在未来。异闻带已未来为分歧点的操作我实在脑补不出，故排除
“神秘”虽然衰退了，但并未终结，毕竟这不是extra。即便是extra神秘的终结也发生在现代，不易作为异闻带转折点，故排除
那么答案之剩下“神代”了

这里大胆推测

人类史中印度神话的轮回不针对“人类”，而是针对“神”“神代”以及“星球灵气”

而 ？？11900按照以上逻辑是指“神代终结”
只是这个推论，你可能觉得证据不够充分，毕竟这只是脑补
那么接下来，我要展示的是有足够资料支撑的惊人的“巧合”
我们之前说过关于yuga有各种各样不同的争论吧，上面给的那个只是主流说法
其实早就有人注意到“时间过长”这个问题了
第一个提出解决方案的人叫“勒内·盖农”(Ren Gunon)，一个近现代法国哲学家
他认为，印度教这套理论的关键点在于“4320”这个数字和4:3:2:1这个时间比
至于原因，我把原文引用一下大家随便看看就好，毕竟月世界需要的不是得出理论的原因

This precaution may seem strange at first sight, but is easily explained. If the true length of the Manvantara were known, and if besides its starting point were exactly determined, anyone could, without difficulty, make deductions allowing them to predict certain future events. But no orthodox tradition has ever encouraged the methods by which man can know the more or less distant future, because in practice, such knowledge brings many more problems than advantages.

但是显然，4320作为一个轮回的周期又太小了。那么什么是正确的乘数？
Gunon认为正确的乘数是15，也就是一个轮回是64800年
为什么一个轮回是64800年？这就涉及到了一些天文知识
地球的岁差大约以是25800年为周期
而Gunon假设黄金时代(即Krita Yuga)持续一整个周期
考虑到测算的偏差，一个轮回大约就是64800年
不止这个证据。还有一个

Among the Chaldeans, the duration of the reign of Xisuthros, which is manifestly identical to Vaivasvata, the Manu of the present era, is fixed at 64800 years, or exactly 5 great years. Let us note incidentally that the number 5, being that of the bhutas or elements of the sensory world, must necessarily have a special importance from the cosmological point of view, something that tends to confirm the reality of such an evaluation.

等等，是不是看到了什么对于每个Master都很熟悉的词？
在古代迦勒底人的传说中，Xisuthros等同于印度神话中的Vaivasvata，而Xisuthros的统治会持续64800年，也就是5个“great years”
顺带说一下月世界魔法也是5个
然而，即使这个数据看起来很合理，但这和异闻带有什么关系？
关系大着呢
Gunon在他一本书的注释里写道：

We think that the duration of the Atlantean civilization must be equal to a “Great Year,” understood as half the period of the Precession of the Equinoxes. As for the cataclysm that brought it to an end, certain concordant data seem to indicate that it took place 7200 years before the year 720 of the Kali Yuga: a year which is itself the departure point of a familiar era, but one whose origin and significance are no longer known to those who currently use it. (引用自Traditional Forms and Cosmic Cycles, P25注释)

看到什么什么熟悉的东西没有？
亚特兰蒂斯和毁灭它的灾难
Gunon认为亚特兰蒂斯持续了一个“great year”，也就是12960年
而毁灭亚特兰蒂斯的灾难发生在Kali Yuga 720 年的7200年前(虽然他并未解释理由，但这岂不更适合让作者发挥吗？)
首先福尔摩斯对亚特兰蒂斯的描述
“从先史文明开始延续，一万二千年以上坚固的世界。“(来自黑子大佬fgo2.3 intro 3-4 翻译视频)
这是否与Gunon对于亚特兰蒂斯持续时间的描述相同？
而众所周知，异闻带5在亚特兰蒂斯，而转折点位于12000BCE前后
那么我们是否可以认为，毁灭亚特兰蒂斯的灾难(游星)，就发生在12000BCE前后呢？
如果确实如此，并且我们给予灾难发生时间±500年的不确定性，那么可以倒推出
？？11900位于 80BCE-920AD，？？12000位于460AD-1460AD
翻看月球史，除非是碰上像第一异闻带那种一颗陨石没理由直接砸过去的情况
能以540年左右为间隔并且成为两次历史转折点的只有两件事
第一件事是公元元年前后的一堆大事件
耶稣诞生，神代彻底于大陆终结，盖亚有着临近死亡的倾向。
ORT因为搞错了行程而提前5000年降落在南美，随后ORT在水晶溪谷中长眠等待。
时钟塔、阿拉斯特院、彷徨海建立。
朱月降临，真祖、死徒27祖诞生。
540年之后的第二件事是不列颠圆桌的灭亡，标志着神代彻底的终结
事实上，自从公元元年神代结束之后，世界外侧的神秘就一直在向世界里侧退却了。
圆桌时代是一个时间节点，不列颠是一个地理节点。
圆桌时代是幻想种之流在世界外侧停留的最后的时代。因为孤悬海外，不列颠也比欧洲大陆上的神秘退却的晚。
而不列颠的灭亡，或者说古不列颠人的灭亡，大概就标志着这个时代的终结。
而两次事件的共同点均为“神代的终结”
关于Ren Gunon的理论和“神代”之间的联系还有一点需要补充
月世界还有这么一个设定
人们的语言是被神所打乱的，那是人类对神的存在开始有所认识的时代，也就是发生在所谓的神话时代。
由于当时地球自转与月亮的位置关系、星球的绕行产生出相克，使得世界充满了灵气。
——《空之境界》中文版实体书  忘却录音部分 108页
大家还记的Gunon的理论是怎么来的吗？
没错，有一部分是根据岁差得出的
下面是维基百科对于岁差的定义

岁差，在天文学中是指一个天体的自转轴指向因为重力作用导致在空间中缓慢且连续的变化。例如，地球自转轴的方向逐渐漂移，追踪它摇摆的顶部，以大约25,800年的周期扫掠出一个圆锥。

大家发现什么了吗？
综上
异闻带转折点？？11900 是印度教历法，采取Ren Gunon的计算方式，一个轮回为64800人类年
该时间是亚特兰蒂斯文明终结12420年后左右
其换算成人类史时间大约在公元元年前后
时间大背景为“大陆的神代终结”
印度神话的“轮回”的原型不是属于“人”的
而是属于“星球”/“神代”/"神"的
注：该结论为最基础的推论，如果这个结论有误，那么接下来的大部分推测都不会成立。

===关于异闻带形成原因===

首先看标题“黑色最终之神”

从标题意思上来理解，神只剩下了一个，并且一直活到了现在
而且大奥剧情的最后也有说明，湿婆不知为何没能看住迦摩/摩罗让他跑了，帕尔瓦蒂认为印度神性集体发生了异变
先不谈那个唯一剩下的那个幸运儿是谁
我们先来谈谈为什么会发生异变
个人认为，神消失只有可能有三种原因

1. 神代消退，神明跑到星之内海/虚数空间去了。但是这样存在两个问题：为什么外面还剩一个神？而且从大奥的最后剧情来看，星之内海/虚数空间的印度神应该是不见了，不然也不至于迦摩/摩罗跑掉。故这种原因几乎可以排除

2. 被魔王干掉了，类似诸神黄昏。但这样也存在两个问题。众所周知印度多挂逼，印度神(尤其是三相神)的B格在神话中也是高的不行。而这么高B格的神...至少有三个。那么，这么高B格的一堆神，是被谁干掉了？印度虽然有不少厉害魔王，但是并没有达到能够发动一次“诸神黄昏”的程度(比如某丢人兽)。如果是外界因素，估计也要UO这种程度才行。但这里是fate不是月姬，是印度不是南美。而且如果真的这么写，岂不和第二异闻带一模一样？

3. 内部因素，个人认为这是最可能的原因。分为两种，自愿牺牲和内乱。在神代即将终结的大环境下，要说神不做些什么是不太可能的。例如美索不达米亚诸神就曾经尝试了天之楔/天之锁计划，结果失败了。那么印度诸神呢？他们是否会愿意阻止神代终结集体牺牲 or 因为意见不合打了起来？

但是无论是起因是什么，异闻带的形成都避不开一点：
现实宝石mooncell
原因很简单：标题是“创世灭亡轮回”，而已知剧情上也可以看出这个异闻带处于不断的轮回中
但是这个针对人类的“创世灭亡轮回”在月球人类史中是“不存在之物”(否则我不信没有任何记载)
而且在月世界正常的世界观下“创世灭亡轮回”这种世界观几乎不可能形成
那么大概率是有什么东西直接将“现实”根据“印度神话”直接做了修改
而月世界(fate)中，能做到“修改现实”这一功能的也只有mooncell了
再说mooncell掺和进来的一个证据
我们对比下第四异闻带的图标和CCC联动的图标
是不是很相似？

1. 觉者。印度系大卫星，跟mooncell有千丝万缕的联系。觉者逝世于公元前，在公元元年跑到印度逛一圈是完全可能的。至于干了些什么...恕我脑补不出。

2. 世界线收束定理。在月姬世界下，月球的UO朱月于公元元年前后降临地球。在fate世界下朱月不知道是否存在。但是，根据世界线的收束，mooncell这个月球UO一般的存在在这个时候到地球搞事是完全可能的。至于怎么和印度联系上再去搞事的...可能和觉者有关？(恕我脑补不出)

综上，个人猜测异闻带形成原因如下
印度神代将要结束之际，(部分)印度神明们试图阻止神代的终结。刚好此时神明们(通过觉者)联系上了mooncell，在牺牲了绝大部分神/因为意见不合的内乱后，使用现实宝石mooncell依照印度神话重塑了地球的现实。但是因为什么地方出了岔子/神明自身的意愿，轮回周期被设置的很短

===关于出场人物===

首先是异闻带之王

个人认为是那个中出场的黑色berserker
原因有三
1. “黑色最终之神”，PV预告里就他一个是黑的
2. 穿衣风格比较像印度的
3. 台词所提到的“断绝一切邪恶拯救世界”比较符合印度章的主题。那个“我得到了一切”是否指上面推测的mooncell呢？
那么他是谁？个人认为毗湿奴(Vishnu)，迦尔吉(Kalki)，黑天(奎师那,Krishna)都有可能
毗湿奴，印度至高的三相神之一，蓝黑色皮肤，主掌“维护”，是众生的保护神，拥有众多化身。似乎在fgo罗摩幕间以一团金光的形象出现 (也有可能是罗摩自己的想象)。
迦尔吉，毗湿奴的第10化身。骑白马(也有少数马头的说法)，手持火剑，出现在Kali Yuga末期，征服世上一切邪恶，开创新一轮纪元。在fate extella 迦尔纳支线结局中被迦尔纳提到。
黑天(奎师那)，毗湿奴的第8化身，蓝黑色皮肤。摩诃婆罗多中记载其去世于俱卢之战结束后，事件很多就不一一叙述了。在fate中的设定是阿周那内心的一个黑暗人格。独立存在的英雄
接下来我会介绍每种假设的优缺点
迦尔吉假说个人认为是最可能的一种。迦尔吉作为毗湿奴在Kali Yuga末期的化身(Avatar)，符合剧情时间。而且在PV中所说的“断绝一切邪恶拯救世界”也非常符合迦尔吉的特点。同时fate extella属于近两年的作品，埋异闻带卫星的可能性很大。而且仔细看比较容易发现迦尔吉被提到的方式比较牵强(单纯是用来和巨神的“威容”作比较)，很可能是刻意埋卫星。这种假设的缺点在于从者形象问题。PV中berserker不符合迦尔吉骑白马手持火剑的形象。

黑天假设可能性不大，但并非没有可能。依据主要是黑皮+CV岛崎信长+画师pako+黑天确实是远古卫星(阿周那幕间最后还来了一句“我们还会再见面的”)。缺陷在于时间很难和Kali Yuga末期对上号。黑天在俱卢之战时期就已过世。台词和之前的人设不对应，而且作为阿周那的人格不知道怎样才能弄出新身体出场。当然如果编剧厨力放出以上当我没说
如果依照标题“神”只有异闻带之王一个的话，其他出场的异闻带印度系就不会有神明了。那么出场哪些印度系从者基本全靠编剧和蘑菇的厨力放出。我这里就不奶了
接下来是佩佩和他的Archer(这部分内容几乎纯靠乱猜)
关于Archer，佩佩曾说“如果是由他(Archer)代替皇女的工作，会把迦勒底整个都破坏掉”。看样子应该是个武力狂+暴脾气
印度神话里的神弓不多，而且绝大部分都为神明所有
我能查到符合拥有过神弓，非神本体，以武力出名的印度英雄只有4个：罗摩，阿周那，迦尔纳，和持斧罗摩(Parashurama)
持斧罗摩，是毗湿奴第6分身，曾经当过迦尔纳老师。这位刚好是个直性子暴脾气，至于他的事迹，大家可以自行百度
当然不排除archer是罗摩另一面或者我没猜到的可能性
关于佩佩，个人比较倾向他是印度神/印度神化身
经历了神代末期印度神系一系列动荡和未知的操作，才说出了“被命运背叛过”这种话
而且可能和pv 的berserker有较大联系(甚至是不同历史下同一个人？)
原因吗...请看这两张图...发色是不是一模一样？(理性蒸发EX)

而且个人觉得这二位穿衣风格也很像...不知道是不是一个画师的关系
当然这只是理智蒸发乱奶，大家看着笑笑就好
真实情况是...我脑洞不够大猜不出...

===关于异闻带现状===

这里先把已知的现状汇总一下

1. 异闻深度是A
2. 讲到第四异闻带时，中念到“没有任何人会站在你们一方，因为在这片土地上，你们才是恶之化身！”
3. 已知异闻带有茶叶，鲜花到处都是
4. 异闻带并无扩张迹象，但其”重复膨胀与收束”。此现象为印度异闻带独有。
5. 戴比特提到异闻带的“四角”是阿喀琉斯之踵，如果是他会立刻切除。但是建议佩佩保留下来，因为他“就是那样的人啊”
6. “无数次反复创世灭亡的莲之台地”
下面是分析
异闻深度A意味着这个异闻带文明和人类史差异很大，比以往的都要大
“恶之化身”在这个异闻带这里特意拿出来念一遍，很有可能是因为这个异闻带对于“善”“恶”的道德观及判断标准与人类史完全不同。而迦勒底被判为“恶”。具体的一会儿和“四角”一起讲。
茶叶，到处是鲜花。乍一看是印度的特产。但是我仔细查了一下印度教神话，完美符合这个条件的只有“香巴拉”(Shambhala)
同时，香巴拉在印度教中是迦尔吉的出生地，也是迦尔吉在肃清罪恶后居住之处。传说中香巴拉王国的布局和八瓣莲花完全相同，周围环绕着雪山。这样一来“莲之台地”这个条件也对上了
“重复膨胀与收束”除了印度异闻带特有的“轮回”外无法解释为其他原因。但这同时也有一个隐藏信息：异闻带的轮回周期很短，可能只有一两个月左右。否则紫苑无法在2.3结束之时凭借大约11个月的观测结果得出这样的结论。这也同样意味着咕哒在2.4几乎必然会经历一次“轮回”
然后是“四角”和轮回之间的关系。
在印度教体系中，用牛来象征“法”(Dharma)。在Krita Yuga时牛用四条腿站着，Treta Yuga时三条腿，Dvapara Yuga时两条腿，而Kali Yuga时仅剩一条腿。
四角应该就是指用于象征“法”的牛的四条腿
正常情况下，随着纪元的推进，“法”在不断减少，而象征着“法”的四角也在不断减少
但这里是异闻带
只要把因果关系颠倒一下(你月最擅长做的事)，就会变成：通过操纵“四角”，可以控制异闻带的“法”，也就是掌握了异闻带的轮回
这样一来，就可以解释为什么戴比特劝佩佩尽早处理掉“四角”
原本异闻带的轮回体系是完美的，但是这个“四角”毫无疑问给突破这个体系开了一个窗口
刚刚一直提“法”(Dharma)，所以印度教的“法”到底是什么？
其实这是一个很虚的词。在正常情况下可以象征各种宗教法度，智慧，知识，生命，情感，体力
把“法”理解成中国文化里的“道”其实问题不大
但这里是异闻带
“法”的定义和正常世界有区别
无论是Kalki，Vishnu，还是Krishna都毫无疑问是“法”的忠实守护者
在他们的眼里，遵守“法”是“善”，违背“法”是“恶”
有“善”应奖，有“恶”当罚
然而经历过1.6和2.2都知道，神对于“法”的定义和人类的区别非常大
不过即使在神代，正常情况下神无法做到100%统治人类，让人类服从他们的“法”
但印度神话是被mooncell化为了现实
如果同时神的“法”也被通过mooncell作为神话的一部分写入现实了呢？
一个完完全全由神定义“善”的社会，必然会识别迦勒底为“恶”吧(参见1.6狮子王)
这也可以解释这个异闻带和人类史偏差大的原因：轮回的自然环境和不正常善恶观的双重叠加

===后记===

到这里就写完了。这些差不多就是我对于2.4所有的推论和想法。写这篇分析的想法在大奥之后就有，但是当时第一次卡池统计还没做完就放着没动，后面又遇上各种忙也没时间写这个。最近稍微闲下来了陆陆续续写了一个星期。写完并没有什么感想。唯一觉得就是困.......

来源：NGA